الدور الرابع ؟ ! ! وهذا تناقض بيّن « 1 » .

--> ( 1 ) قال ابن أبي الحديد في شرح النهج 12 / 52 - 54 ط دار إحياء التراث العربي : قال : وروى عبد اللّه بن عمر ، قال : كنت عند أبي يوما وعنده نفر من الناس - إلى أن قال : - فقال [ أي أبوه عمر ] : يا ابن عبّاس ! أتدري ما منع الناس منكم ؟ ! قال : لا يا أمير المؤمنين . قال : لكنّي أدري . قال : ما هو يا أمير المؤمنين ؟ قال : كرهت قريش أن تجتمع لكم النبوّة والخلافة ، فتجخفوا جخفا ، فنظرت قريش لنفسها فاختارت ، ووفّقت فأصابت . فقال ابن عبّاس : أيميط أمير المؤمنين عنّي غضبه فيسمع ؟ ! قال : قل ما تشاء . قال : أمّا قول أمير المؤمنين : « إنّ قريشا كرهت » فإنّ اللّه تعالى قال لقوم : ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ سورة الأحزاب : 19 . وأمّا قولك : « إنّا كنّا نجخف » فلو جخفنا بالخلافة جخفنا بالقرابة ، ولكنّا قوم أخلاقنا مشتقّة من خلق رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله الذي قال اللّه تعالى : وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ سورة القلم : 4 . وقال له : وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ سورة الشعراء : 215 . وأمّا قولك : فإنّ قريشا اختارت ، فإنّ اللّه تعالى يقول : وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سورة القصص : 68 . وقد علمت يا أمير المؤمنين أنّ اللّه اختار من خلقه لذلك من اختار ، فلو نظرت قريش من حيث نظر اللّه لها لوفّقت وأصابت قريش . فقال عمر : على رسلك يا ابن عبّاس ، أبت قلوبكم يا بني هاشم إلّا غشّا في أمر قريش لا يزول ، وحقدا عليها لا يحول . فقال ابن عبّاس : مهلا يا أمير المؤمنين : لا تنسب هاشما إلى الغشّ ، فإنّ قلوبهم من قلب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله الذي طهّره اللّه وزكّاه ، وهم أهل البيت الّذين قال اللّه